我們原是神的傑作

無論你如何看待自己，

別人如何評論你，

神都肯定我們存在的價值。

『我們原是神的傑作，在基督耶穌裏，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。』弗二10

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我們得救後，神在我們裏面作任何工作，都必須得到我們的同意。

轉向祂，我們原是神的傑作，要榮耀彰顯祂

聖經讀經｜【在你對自己失望時，當思想起你是「神的傑作」！】

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神的能力，並不在人的剛強上，而是在人的軟弱上顯得完全！

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 📖 保羅遭遇的患難 我們絕不該以為，難處、患難和試探，是神對人的懲治。若是如此，那麼使徒保羅的遭遇該如何解釋？保羅對神忠心，待人誠實，但神卻讓他經歷許多難處和患難。這說明，認為神用苦難對付作錯事的人，僅是宗教的觀念。 📖 保羅的禱告與神的回應 保羅的肉體上有軟弱，他三次禱告求主醫治他。（林後12:7-8）奇妙的是，這位曾多次行神蹟醫治他人的保羅，卻不能醫治自己！他向主禱告，主也回應了他，卻沒有照他所求的去作。 📌 主對保羅說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」 （林後12:9上） 💡 主並沒有挪去保羅的軟弱，反而讓他經歷「夠用的恩典」。神的能力，並不在人的剛強上，而是在人的軟弱上顯得完全！ 因此，保羅說：「我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後12:9下）當我們承認自己的有限，基督的能力就覆庇我們。重壓、苦難，給我們最好的機會，經歷基督的恩典！
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舊約─在人不能；新約─在神凡事都能

  舊約─在人不能；新約─在神凡事都能 耶穌看著他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。 （ 馬太福音十九26 ） 信息選讀： 我們曾否想過一個問題，在舊約裏，神要人孝敬父母，神要人聖潔，神要人愛祂等；神把那些律法賜下，是要人干犯，還是要人遵守？所有認識聖經的人都知道，神的律法人是沒法子遵守的。既是這樣，為甚麼神還把律法降下？這裏有一個講究，就是因為人不認識自己，所以神要給人一個厲害的要求， 好叫人能認識自己。 意思是，說你病重需要休息，你還不服氣，只好給你去葡萄園作作看，好叫你能知道自己的實況。 舊約的律法只有一個用處，就是要 證明人不行。 那麼新約呢？ 新約的命令和律法，都是證明神能－在人不能，在神凡事都能。 在人不能，這是律法；在神凡事都能，這是 恩典 。請記得， 舊約的命令都是證明人不能，新約的命令都是證明神能。所有的講究，都在神身上 。 舊約是律法，人憑著自己無法遵守； 新約不僅是命令，乃是先讓人得著神的生命，這生命就是基督自己，進到人裏面，供應神在人裏面的要求。 在新約裏，神有多少要求，神在人裏面就有多少供應；但在舊約裏，神有多少要求，就證明人有多少不能。 在新約時代，甚麼時候我們碰著神， 和神有交通 ，我們所不能的就都變成能了，我們 所不行的都變成行了 。 有個妻子覺得該向丈夫認罪，但又覺得非常難，因為她是『作王』的妻子。有一天，她覺得自己有罪，應該向丈夫認罪；但她遇到幾個難處。首先，她沒有這個力量；其次，她怕丟臉；第三，從前是她欺負丈夫，現在要向丈夫認罪，恐怕以後丈夫要反過來欺負她。這樣的基督徒，是典型的基督徒。我們總該相信神，相信主； 祂絕不會虧待我們。 若我們覺得虧欠了丈夫，就該向丈夫認罪；自己承認不來，就得把自己交在主面前。 後果主絕對會負責，我們無須擔心或懷疑。主的恩典是奇妙的，許多我們作不到的， 經過禱告，將自己奉獻給主，交在主的恩手中 ，過不多久，從我裏面就會有一股莫名的力量，催促我們去認罪。 也許話還沒有說出來，我們的眼淚就流出來了，但我們一點不覺得羞恥，只覺得滿了神，滿了能力。或者因此，接受我們認罪的一方，也要藉此蒙恩得救了。 一個人得救後， 要承認罪、對付罪、對付良心、並將自己奉獻給主 。這四點，憑我們自己，是一點也作不來。然而，我們是不是就停在這裏？若是停在這裏，這都是律法。我們不當停在這裏， 倒要帶著我們的不能、我們的不行...
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