在愛裡行事為人

 














有一天，路卡斯在公園裡玩耍時，發現地上有一顆閃亮的硬幣。他興奮地撿起來，心想：「哇，這可以買我最喜歡的糖果！」  

正當他要放進口袋時，遠處傳來一個小弟弟焦急的聲音：「我的零錢呢？剛剛還在口袋裡的……」  

路卡斯低頭看著手中的硬幣，心裡開始掙扎。這時，他想起爸爸曾溫柔地告訴他：「誠實是一種美好的品格，我們不只是因為規則而誠實，而是因為我們愛天父，不願做讓天父憂傷的事。」

想到這裡，路卡斯跑向小弟弟，伸出手：「你是不是掉了這個？」小弟弟眼裡閃過驚喜，連忙點頭：「對！謝謝你！」  

路卡斯看著小弟弟開心的樣子，心裡也覺得踏實又快樂。他知道，自己不只是歸還了一枚硬幣，而是因為愛天父，不願讓他失望，所以選擇了作讓天父喜悅的事。

🌿你可以這樣禱告：「哦！主耶穌！使我能在愛裡行事為人，就是在與你親密的關係裏行事為人，因著親密的活在你溫柔的愛，使我總是能顧到父的感覺，不作任何使父不喜悅的事，不使祂的心擔憂！」

📖「也要在愛裡行事為人，正如基督愛我們，為我們捨了自己，作供物和祭物獻與神，成為馨香之氣。」弗5:2


主阿我愛你（補充本327首）

從 以弗所書  看 '在愛裏' 這辭句出現六次的意義


 神的兒女在愛和光中行事為人

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恩典就是祝福嗎？

水深之處福音網站 願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。 （啟示錄二十二21） 信息選讀： 多數基督徒所認為的恩 典，其實是祝福。 祝福是甚麼？祝福是興盛、利益、豐裕等。許多基督徒喜歡用恩典的形容詞說，『哦，神對我們真是有恩惠！』但這話與恩典真正的意義差得很遠。在聖經裏，恩典一點不差就是神自己；在聖經裏， 恩典就是神自己進到我們裏面成為我們的享受 。 約翰一章十七節說，『因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。』約翰一章十四節說，『話成了肉體…豐豐滿滿的有恩典，有實際。』約翰一章十六節告訴我們：『從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩。』 祝福是為著我們的生存，恩典卻是為著達成神的目的。 我們的生存的確需要神的祝福，神若不祝福我們，我們會失去職業、健康，甚至會失去肉身的生命。我一點不懷疑，我能生存，完全是在神的祝福之下。 然而，僅僅生存不過是虛空的虛空。我們在這裏是作甚麼？難道只是謀生以圖自存麼？若是這樣，那就是虛空的虛空。一切的汽車、房子、學位、職業，都是虛空。有人也許會說，『讚美主，我們有三個兒子，兩個女兒，兒子是醫生，女兒是教授。這是何等的祝福！』 你的生存若不是為著達成神的目的，這祝福就是叫你和你的家人生存在虛空的虛空中。 另外有人也許會說，『五年前，我每年只賺五千美金，但去年我賺了兩萬五千美金，這是何等的祝福！』他們若不是為著神的目的，這種祝福也是叫他們生存在虛空的虛空中。 最近，主在一天清晨把我喚醒，向我指出新約中沒有一卷書的結語是『願祝福與你們同在』，或『願祝福與你的靈同在』。幾乎所有書信的結語都是，『願恩典與你們同在。』（加六18，弗六24，腓四23，西四18。）說『願祝福與你們同在』，意思是你們在物質的事上昌盛。但聖經從來沒有這樣說。約翰福音不是說，話成了肉體，滿了祝福；或是說，祝福隨同基督而來。 在舊約裏主要的是祝福，但在新約裏， 物質的祝福立刻被屬靈的福分頂替了 。以弗所一章三節說，神在基督裏曾用各樣屬靈的福分祝福了我們；同一卷書最後一節說，『願恩典與一切…愛我們主耶穌基督的人同在。』全本聖經的最後一節也說到恩典。啟示錄二十二章二十一節不是說，『至高的神，天地之主的祝福與你們眾人同在。』不，它乃是說，『願主耶穌的恩與眾聖徒同在。』你記得在民數記六章二十四至二十六節，祭司常給以色列人的祝福麼？那裏的話是這樣的：『願耶和華賜福給你，保護你...
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舊約─在人不能；新約─在神凡事都能

  舊約─在人不能；新約─在神凡事都能 耶穌看著他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。 （ 馬太福音十九26 ） 信息選讀： 我們曾否想過一個問題，在舊約裏，神要人孝敬父母，神要人聖潔，神要人愛祂等；神把那些律法賜下，是要人干犯，還是要人遵守？所有認識聖經的人都知道，神的律法人是沒法子遵守的。既是這樣，為甚麼神還把律法降下？這裏有一個講究，就是因為人不認識自己，所以神要給人一個厲害的要求， 好叫人能認識自己。 意思是，說你病重需要休息，你還不服氣，只好給你去葡萄園作作看，好叫你能知道自己的實況。 舊約的律法只有一個用處，就是要 證明人不行。 那麼新約呢？ 新約的命令和律法，都是證明神能－在人不能，在神凡事都能。 在人不能，這是律法；在神凡事都能，這是 恩典 。請記得， 舊約的命令都是證明人不能，新約的命令都是證明神能。所有的講究，都在神身上 。 舊約是律法，人憑著自己無法遵守； 新約不僅是命令，乃是先讓人得著神的生命，這生命就是基督自己，進到人裏面，供應神在人裏面的要求。 在新約裏，神有多少要求，神在人裏面就有多少供應；但在舊約裏，神有多少要求，就證明人有多少不能。 在新約時代，甚麼時候我們碰著神， 和神有交通 ，我們所不能的就都變成能了，我們 所不行的都變成行了 。 有個妻子覺得該向丈夫認罪，但又覺得非常難，因為她是『作王』的妻子。有一天，她覺得自己有罪，應該向丈夫認罪；但她遇到幾個難處。首先，她沒有這個力量；其次，她怕丟臉；第三，從前是她欺負丈夫，現在要向丈夫認罪，恐怕以後丈夫要反過來欺負她。這樣的基督徒，是典型的基督徒。我們總該相信神，相信主； 祂絕不會虧待我們。 若我們覺得虧欠了丈夫，就該向丈夫認罪；自己承認不來，就得把自己交在主面前。 後果主絕對會負責，我們無須擔心或懷疑。主的恩典是奇妙的，許多我們作不到的， 經過禱告，將自己奉獻給主，交在主的恩手中 ，過不多久，從我裏面就會有一股莫名的力量，催促我們去認罪。 也許話還沒有說出來，我們的眼淚就流出來了，但我們一點不覺得羞恥，只覺得滿了神，滿了能力。或者因此，接受我們認罪的一方，也要藉此蒙恩得救了。 一個人得救後， 要承認罪、對付罪、對付良心、並將自己奉獻給主 。這四點，憑我們自己，是一點也作不來。然而，我們是不是就停在這裏？若是停在這裏，這都是律法。我們不當停在這裏， 倒要帶著我們的不能、我們的不行...
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