水深之處筆記

  神是有計畫的神，祂有一個旨意。祂對我們的旨意總是積極的。因此，不論何事臨到我們，我們都能積極地說，神，我相信你的話，我顧到神的旨意。我們的環境會改變，但神的旨意永不改變。 不僅如此，我們必須相信神的主宰。神是主宰一切的，祂絕不會錯。在他的主宰權柄之下連我們的錯誤也互相效力，叫我們得益處。 我們都需要完全相信神。我們若有這樣的信，撒但火燒的箭就不能傷害我們。 你可以這樣禱告：主耶穌，求你加強我的信心，相信你、你的心、你的信實、你的能力、你的話、你的旨意、以及你的主宰權柄。許多時候撒但用謊言攻擊我；主阿，我不要相信他，我要相信你。主耶穌，使我有強的信心，能以抵擋撒但火燒的箭！ 羅 8:31 「這樣，對這些事，我們可說甚麼？神若幫助我們，誰能抵擋我們？」 弗6:16 「 此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。」 野地的花 1 野地的花，穿著美麗的衣裳； 天空的鳥兒，從來不為生活忙， 慈愛的天父，天天都看顧， 祂更愛世上人， 為他們預備永生的路。 2 一切需要，天父已經都知道； 若心中煩惱，讓祂為你除掉， 慈愛的天父，天天都看顧， 祂是全能的主， 信靠祂的人真是有福。

第十二篇  恩賜的賜與者與神軍裝的構成成分   弗4:7 但恩典賜給我們各人，是照著基督恩賜的度量。  弗4:8 所以經上說，『祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。』  弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之處，『祂升上』是甚麼意思？  弗4:10 那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，為要充滿萬有的。）  弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，  弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，  弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基 督豐滿之身材的度量，  弗4:14 使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺 騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為；  弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；  弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在 一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。 晨晨復興，日日得勝 基督徒的七種武器 武器是為了保護自己，還有自己必須守護的人事物，以及必須守護的價值。 所以每個人都有武器，基督徒也不例外，只不過基督徒的武器，不是提供信徒個別的作戰，乃是組成一支軍隊，為著神在地上的權益爭戰。   在現代的軍隊中，沒有一個士兵會單獨作戰，脫離軍隊是非常危險的。 撒但的策略，就是要把你從神的軍隊裏孤立出來。 但只要你留在軍隊裏，你就能得到必要的武器供備，天天打勝仗。 這一整套武器，啟示在以弗所六章10至18節，說到信徒要穿戴神全副的軍裝：   「末了的話，你們要在主裡，靠著祂力量的權能，得著加力。   要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，......所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。   所以要站住，用真理束你們的腰，   穿上義的胸甲，   且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；   此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。 ...

【 星空夜語 】每早晨主的憐恤都是新的 每天我們都寶貴一些神以外的事物。我們有偶像，但神有憐恤。我們是邪惡的，但神是憐恤的。我們不至消滅，是出於祂的慈愛。若不是因著神的憐恤，祂早已放棄我們了。但祂沒有放棄我們，因祂的憐恤每天都繼續更新。 耶利米哀歌 第 三 章 3:22   我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕； 3:23 每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。 3:24 我的魂說，耶和華是我的分；因此，我要仰望祂。 3:25  等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必善待他。

  有一天，路卡斯在公園裡玩耍時，發現地上有一顆閃亮的硬幣。他興奮地撿起來，心想：「哇，這可以買我最喜歡的糖果！」   正當他要放進口袋時，遠處傳來一個小弟弟焦急的聲音：「我的零錢呢？剛剛還在口袋裡的……」   路卡斯低頭看著手中的硬幣，心裡開始掙扎。這時，他想起爸爸曾溫柔地告訴他：「誠實是一種美好的品格，我們不只是因為規則而誠實，而是因為我們愛天父，不願做讓天父憂傷的事。」 想到這裡，路卡斯跑向小弟弟，伸出手：「你是不是掉了這個？」小弟弟眼裡閃過驚喜，連忙點頭：「對！謝謝你！」   路卡斯看著小弟弟開心的樣子，心裡也覺得踏實又快樂。他知道，自己不只是歸還了一枚硬幣，而是因為愛天父，不願讓他失望，所以選擇了作讓天父喜悅的事。 🌿你可以這樣禱告：「哦！主耶穌！使我能在愛裡行事為人，就是 在與你親密的關係裏行事為人 ，因著親密的活在你溫柔的愛，使我總是能顧到父的感覺，不作任何使父不喜悅的事，不使祂的心擔憂！」 📖「也要在愛裡行事為人，正如基督愛我們，為我們捨了自己，作供物和祭物獻與神，成為馨香之氣。」 弗5:2 主阿我愛你（補充本327首） 從 以弗所書  看 '在愛裏' 這辭句出現六次的意義  神的兒女在愛和光中行事為人

 要孝敬父母 ，使你亨通，在世長壽 每當這個時候(清明節)，常有朋友問，你們信耶穌的人，不拿香拜拜，這樣不是很不孝順嗎？連最基本做人的道理都不懂，不知慎終追遠，飲水思源，難怪人家說你們「死沒人哭」。 以上的說法，常是基督信仰給人的刻板印象與誤解。 事實上，舊約聖經中著名的十誡，特別提到孝敬父母。 『當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。』 這條誡命被列在第一組，含示了一件事，父母是生命的源頭，而孝敬父母就是尊重我們的源頭，這源頭至終乃是神自己。 既然聖經和國人都講究孝敬父母，敬重先祖，如此，衝突點何在呢？ 「祭祖」與「記祖」，一個是方式，另一個是態度。 一般人祭拜祖先的主因有二方面。 第一，是基於對於未知之事的害怕或迷信，認為人死了可能變成鬼來害人，或變成神來保佑人，或能為著死人賺取功績等。 其實按著聖經，人是人，鬼是鬼；是不同類的。約伯記七章說：『雲彩消散而去，照 樣，人下陰間也不再上來。他不再回自己的家，他本地也不再認識他。』 這表示人死後到陰間去，並不會成為鬼再回到人間，當然更不會在人間有任何的活動。人死後下到陰間就不再上來，不會變鬼來害人，也不會變神來幫助人，毋須拜死去的人。 第二，是為了對祖先表示「孝敬」。中國人重孝道，講求慎終追遠，表現於行動上的便是祭拜祖先。關於這點，在前面段落已經談過。這個態度是可取的，但方式不該堅持如此。 真正的慎終追遠，應該是父母還在的時候，我們該好好尊重並對待他們， 『在主裡』孝敬奉養他們 ，並帶他們接受福音，得著永遠的生命。這對親友、先祖、父母，才是真正的孝順和祝福！ 基礎造就聚會信息綱要

【 星空夜語 】牧養我們心思、情感、意志的神 彼得前書 第 二 章 2:25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。 在我們的經歷中，我們不知道要指引我們的意念何去何從。這指明我們的 心思 需要主耶穌作牧人。祂牧養的結果，就使我們的心思受指引，擺在正路上。我們的 情感 是複雜的，容易受攪擾。所以，我們需要主耶穌在我們的情感裡牧養我們。祂的牧養安慰我們的情感。我們的 意志 也需要主的牧養。我們人常常發覺很難作正確的決定，有時候最難為的事就是作決定。 25 你們好像 a 羊走迷了路，如今卻 1 歸到你們 2  b 魂的 3  c 牧人和 d 監督了。 註 1 或，轉回。 註 2 我們的魂是我們內裡的所是－真人位。主是我們靈魂的牧人和監督，藉著顧到我們裡面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。 註 3 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主(24)，現今祂在復活的生命裡，在我們裡面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳踪行(21)。