看自己還是看主？

 看自己還是看主？

望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。（希伯來書十二2）

信息選讀：

聖經教導我們要一直望斷以及於耶穌。我們不該看自己。我們的己不值得看。當我是個年輕的信徒時，我常常看自己，我不喜歡作任何不榮耀主的事。但事實上我不是顧到主；我是顧到自己，顧到別人對我的想法。這樣往自己裏面看，是屬靈生命中最大的軟弱，也是最大的仇敵。（取材自臺灣福音書房《雅歌生命讀經》）

希伯來十二章二節說，『望斷以及於耶穌，』這意思就是，你如果要仰望，就要先有所不望，然後纔能望。你要先離開你所不當望的，後來纔能望你所要望的。我們屬靈的生活，乃是根據乎仰望耶穌，並不在乎回頭看自己。多瑪格力菲說，『現在有一句普通的話說，你若看自己一下，就要看基督十下。但是，我看這句話應當改作，你應當看基督十一下，自己一下都不看。』

前兩年，我讀一首英文的寓言詩說，有一隻百足蟲，與一隻蝦蟆談話。蝦蟆問百足蟲說，你這麼多的足，是怎樣走法？走的時候，是先擺那一隻足呢？百足蟲就試試看走的時候先擺那一隻足，但怎樣也擺不好。後來擺累了，就說，我不管了，我要去了。但當要去的時候，又想那一隻足先擺呢？這樣一來，弄得牠一步都走不動了。等一下，太陽光從雲裏射出來了。牠一看見這光，心裏不禁大大歡喜起來，就朝著太陽光奔去，牠忘記了牠那麼多足行走的次序，牠竟然走得動了。這一首寓意的詩，正是我們基督徒生活的寫照。甚麼時候，我們回想一下自己，就越走不動，就越不進步。我們看主的光，我們就不知不覺的前進了。

我們得勝的法子，並不在乎時刻不斷的來分析自己，乃是在乎仰望耶穌。不是去除去我們自己的甚麼，乃是這樣的讓基督充滿了我們，以至於我們忘記了自己的一切。我們甚麼時候回想自己，我們那個時候就立刻停步不前了。聖經沒有叫我們思想自己到底是如何奔跑，乃是叫我們仰望著耶穌而奔跑。我們若回頭省察自己，我們就要看見我們是在煙霧裏面，越弄越不清楚。我們若仰望耶穌，我們就自然而然的會奔跑得好。

當我初學騎腳踏車的時候，我常常將車騎到牆邊去碰牆，天天都把手碰破了。後來我請一位會騎的同學看我的弊病在那裏。我騎車的時候，眼睛都是一直看著車頭的車把，盼望我的手能鎮定一點，叫車能彀走得直一點。豈知不然，我越看車把，越要手定，我的手越發顫，車也越走得彎來彎去。這位同學對我說，弊病就在這裏─看車把不看路，所以會彎來彎去、會碰牆。若要不彎來彎去、不碰牆，眼睛就當一直看著前頭的路纔可以。我們的生活也是這樣，一回頭看自己就要失敗。我們要看前頭。

許多基督徒的失敗，都是因回頭自省。這樣回頭自省一下，就是說別的害處沒有，但最少也停了一步。保羅不管人如何論斷他，他自己並不論斷自己。他說，『時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念；那時各人要從神那裏得著稱讚。』（林前四5）保羅知道，惟有主的光一照的時候，纔知道甚麼是對的，甚麼是不對。如果一個基督徒不時的回想他的自己，他就必定失敗。因為一想到自己無錯，就要驕傲起來，以為自己比同輩都好。一想到自己有錯，就只有灰心，一點辦法都沒有了。如果我們的自知，是從神的光照而來的，就不致有此結果了。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第九册》）

你可以這樣禱告：哦，主耶穌，感謝你，你就是光，當我看你的光，我就能往前。主耶穌，拯救我脫離一直看我自己的光景，使我看你，因為惟有看你，我才能有屬靈的長進。哦，主耶穌，使我一直轉向你，在一切事上操練望斷以及於耶穌！