水深之處筆記

  舊約─在人不能；新約─在神凡事都能 耶穌看著他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。 （ 馬太福音十九26 ） 信息選讀： 我們曾否想過一個問題，在舊約裏，神要人孝敬父母，神要人聖潔，神要人愛祂等；神把那些律法賜下，是要人干犯，還是要人遵守？所有認識聖經的人都知道，神的律法人是沒法子遵守的。既是這樣，為甚麼神還把律法降下？這裏有一個講究，就是因為人不認識自己，所以神要給人一個厲害的要求， 好叫人能認識自己。 意思是，說你病重需要休息，你還不服氣，只好給你去葡萄園作作看，好叫你能知道自己的實況。 舊約的律法只有一個用處，就是要 證明人不行。 那麼新約呢？ 新約的命令和律法，都是證明神能－在人不能，在神凡事都能。 在人不能，這是律法；在神凡事都能，這是 恩典 。請記得， 舊約的命令都是證明人不能，新約的命令都是證明神能。所有的講究，都在神身上 。 舊約是律法，人憑著自己無法遵守； 新約不僅是命令，乃是先讓人得著神的生命，這生命就是基督自己，進到人裏面，供應神在人裏面的要求。 在新約裏，神有多少要求，神在人裏面就有多少供應；但在舊約裏，神有多少要求，就證明人有多少不能。 在新約時代，甚麼時候我們碰著神， 和神有交通 ，我們所不能的就都變成能了，我們 所不行的都變成行了 。 有個妻子覺得該向丈夫認罪，但又覺得非常難，因為她是『作王』的妻子。有一天，她覺得自己有罪，應該向丈夫認罪；但她遇到幾個難處。首先，她沒有這個力量；其次，她怕丟臉；第三，從前是她欺負丈夫，現在要向丈夫認罪，恐怕以後丈夫要反過來欺負她。這樣的基督徒，是典型的基督徒。我們總該相信神，相信主； 祂絕不會虧待我們。 若我們覺得虧欠了丈夫，就該向丈夫認罪；自己承認不來，就得把自己交在主面前。 後果主絕對會負責，我們無須擔心或懷疑。主的恩典是奇妙的，許多我們作不到的， 經過禱告，將自己奉獻給主，交在主的恩手中 ，過不多久，從我裏面就會有一股莫名的力量，催促我們去認罪。 也許話還沒有說出來，我們的眼淚就流出來了，但我們一點不覺得羞恥，只覺得滿了神，滿了能力。或者因此，接受我們認罪的一方，也要藉此蒙恩得救了。 一個人得救後， 要承認罪、對付罪、對付良心、並將自己奉獻給主 。這四點，憑我們自己，是一點也作不來。然而，我們是不是就停在這裏？若是停在這裏，這都是律法。我們不當停在這裏， 倒要帶著我們的不能、我們的不行 到主面

[信仰Know How] 有神 聖經是世上一本獨特的書。它涵蓋的頭一個主題是神。神是聖經的主要題目。聖經的頭一節說，『起初神創造天地。』科學家探索我們的宇宙，已有漫長的時日。他們在研究中發現，我們的宇宙是個有次有序，精心設計的系統。在考慮聖經對神如何說以前，我們可以先看宇宙為神說出了什麼。 神藉宇宙的宣告 抬頭望望你頭上的天空。天文學家估計，在我們的銀河系中有上千億的星球，在宇宙中有上億的銀河系。我們所看到的每一顆星，代表宇宙中的一個太陽系。我們的太陽系以太陽為中心，有九個行星，以順時鐘方向繞太陽旋轉。其中一個行星－地球，以時速六萬七千哩之勢，在太空中奔馳，而以三百六十五天繞太陽一周。想到火車的時速是它的千分之一，還常常誤點，這無疑是驚人的事實。另外，月球繞地球旋轉也有其軌道和週期。地球的自轉及地軸二十三度半的傾斜，帶來一天二十四小時，一年四季，及多種不同的氣候。太陽、月球、地球的轉動使我們有了美妙的曆法。 太陽、月球、地球彼此的距離，為生命提供了絕佳的生存環境。假如地球和太陽的距離縮短或拉長百分之十，其上所有的生物不是被曬死，就是被凍僵。月球和地球的距離假若是五萬哩，而不是二十三萬哩，地球上所有海洋的水就會被月球表面將成一片汪洋，山嶺也都要被淹沒。太陽、月亮、地球精準的距離及轉動，指明有一個奇妙的設計。這些只是我們頭上千萬星體中一小部分的運動。展現在寰宇間這樣一個奇妙的事實，有力的證明創造主的存在。 因果律告訴我們，每個現象的發生必有其因。一只精準的錶必出自一個錶匠之手。一幢房屋若壯麗的立於山丘上，那必是一個建築師的傑作。一座花園若修理整齊，圍了籬笆，表明必有一個園丁在看管照料。同樣，這宇宙背後明顯的設計，說出有一位創造主，創造這些顯於我們跟前的事物。 物理學有一個熱力學第二定律，說到任何物理系統若任其自然，必然漸漸衰敗，變得混亂。然而，宇宙中所運作的一切過程，特別是在地球上的，依舊維恃高度的組織性。這樣的次序設計，若說是從無而有，顯然違背上述的物理定律。曾任基輔（Kiev） 物理研究所核子物理部主任的 達生科博士 （Dr. Boris P. Dotsenko） 是在無神主義下受的教育。他曾著述關於與第二定律牴觸之地球生物的現況： 『我殫精竭慮思索這事，突然間我裡面亮起來了！一定有個有力的組織力量，對抗自然界這瓦解的傾向，叫這宇宙受控制，有次序。這力量必定不是物質